Préparons-nous à accueillir dans la joie la Fête de Pentecôte !

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Pour éclairer notre chemin vers Pentecôte, Monique Graessel (communautaire) et Carole Monmarché (alliée), vous proposent une lecture spirituelle des cinq épisodes des actes des apôtres. Aujourd’hui, nous nous penchons sur le récit de la Pentecôte, présentée comme un évènement d’unité, dans le respect des diversités pour tous ceux qui mettent leur foi dans le nom de Jésus mort et ressuscité.  

Image : miniature de la Pentecôte (Évangiles de Rabbula, manuscrit syrien datant du 586 – conservé à la Bibliothèque Laurentienne, Florence, Italie). Il s’agit de la plus ancienne représentation connue de la Pentecôte.

La Fête de Pentecôte : Rappel de  sa signification à partir de l’Ecriture.

Dans l’Ancien Testament, on parle de  la fête des récoltes, et de  la célébration du don de la loi. Dans le Nouveau Testament, la Pentecôte est la fête qui clôture le temps pascal, qui chaque année rassemblait beaucoup de monde dans la ville sainte. Les apôtres font l’expérience de l’Esprit-Saint et  sont investis d’une nouvelle mission : celle de témoigner de la vie plus forte que la mort, de Jésus Ressuscité. Cette Bonne Nouvelle se diffusera  à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre (Ac 1, 8). La Pentecôte, c’est l’annonce d’un salut universel. En envoyant l’Esprit de son Fils aux hommes, Dieu manifeste le signe d’une nouvelle Alliance avec son peuple comme cela avait été prophétisé par Jérémie et Ézéchiel dans l’Ancien Testament.

Pour approfondir, et actualiser pour nous cette fête, relevons quelques points à partir du texte des Actes ch 2,1-13

Le premier mot à souligner est Ensemble :   dans Actes 2,1 « Quand arriva le jour de la Pentecôte, au terme des cinquante jours, ils se trouvaient réunis tous ensemble dans un même lieu »

C’est donc  tous ensemble qu’ils vont recevoir l’Esprit Saint, qui est l’accomplissement de la promesse que Jésus a laissée à ses disciples

Les actes nous rappellent les débuts et la croissance de l’Eglise. Laissons- nous ainsi interpeller par cette dimension de l’Eglise, ce corps que nous formons.

• Quelle est ma connaissance de l’Eglise, ma foi en elle, mon  espérance ? Me suis-je senti (e) concerné (e) par le conclave et l’élection  du nouveau pape ?

 Je peux aussi accueillir ce qui en moi est plus difficile et s’exprime par des lourdeurs voir des souffrances vécues en son sein.

L’Esprit Saint nous est aussi présenté comme feu et vent : La manifestation de l’Esprit comporte des aspects  visuels et auditifs.  « Tout d’un coup vint du ciel, un bruit, tel que celui d’un vent violent. Ils virent apparaître  comme des langues qu’on eut dites de feu » Cela n’est pas sans rappeler la théophanie du Sinaï, le  don de la loi à Moïse (cf  Exode 19, 16-20).  

Le feu du buisson ardent à travers lequel Moïse avait entendu autrefois la voix du Seigneur, le feu qui avait emmené Élie au ciel, voilà qu’il vient habiter le cœur des disciples.

• Ce feu  de l’amour de Dieu veut nous envahir nous aussi.  Désirons-nous l’accueillir, nous laisser renouveler profondément par cet amour brûlant ?

Dans la bible, on utilise les images du vent et du feu, « le vent  dont on ne sait, ni d’où il vient, ni où il va »  (Jn 3,8). Le vent qui symbolise la liberté, la manifestation soudaine de l’Esprit.  

Le feu symbolise la chaleur, l’amour de Dieu : Jean-Baptiste avait annoncé que Jésus baptiserait les hommes « dans l’Esprit Saint et dans le feu. » (Lc 3,16) Et Jésus avait dit lui-même : « Je suis venu jeter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu’il soit déjà allumé ! » (Lc 12,49. Le désir de Jésus se réalise au jour de la Pentecôte.

L’Esprit Saint remplit la maison, et ils furent remplis d’Esprit- Saint : Nous constatons que la manifestation de l’Esprit-Saint comporte tout à la fois, une dimension collective  et une dimension individuelle.

Le verbe remplir est insistant dans ce passage. D’abord il remplit  la maison et ensuite il remplit chacun  des disciples.

En général, que remplit-t-on ? Ce qui est vide. Cela ne voudrait-il pas nous faire mieux comprendre que pour accueillir l’Esprit-Saint, il faut être en creux en manque, en désir ?

• Quel est mon désir de l’accueillir dans « ma maison » ? Dans certains lieux plus précis de mon existence ?

Ils se mirent à parler en d’autres langues. Cette expérience sensible du Saint –Esprit opère comme un dépassement du langage ; ce que dans le Renouveau nous appelons le don des langues.  L’Esprit- Saint de Pentecôte  s’adresse à l’univers entier, il unifie ainsi les peuples, à l’inverse de ce qu’avait produit l’événement de la tour de Babel, cf Gn 11, 1-9 « c’est là que le Seigneur confondit le langage de tous les habitants de la terre, et les dispersa sur toute la face de la terre ».

En ces temps troublés, comment ne pas désirer  les dons de l’Esprit-Saint afin de parvenir à l’unité entre les peuples, entre les Eglises, entre tous les hommes ;  là où nous sommes, nos familles, nos lieux de travail, nos paroisses, nos communautés ?

A la Pentecôte, les témoins sont les témoins de la Résurrection, c’est-à-dire de la vie plus forte que la mort.

• Pour vivre davantage en témoin de la Résurrection, je me prépare dans la foi à réaccueillir les dons de l’Esprit afin de vivre au quotidien du fruit de l’Esprit dont nous parle St. Paul :

Mais le fruit de l’Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi.

Gal 5,22

• Tout au long de ces jours et jusqu’à la Pentecôte,  nous vous invitons à prier le « Veni Creator ».

Viens, Esprit Créateur nous visiter,
Viens éclairer l’âme de tes fils,
Emplis nos cœurs de grâce et de lumière,
Toi qui créas toute chose avec amour.

Toi le Don, l’envoyé du Dieu Très Haut,
Tu t’es fait pour nous le Défenseur,
Tu es l’Amour, le Feu, la source vive,
Force et douceur de la grâce du Seigneur.

Donne-nous les sept dons de ton amour,
Toi le doigt qui œuvres au Nom du Père,
Toi dont il nous promit le règne et la venue,
Toi qui inspires nos langues pour chanter.

Mets en nous ta clarté, embrase-nous,
En nos cœurs, répands l’amour du Père,
Viens fortifier nos corps dans leur faiblesse,
Et donne-nous ta vigueur éternelle.

Chasse au loin l’ennemi qui nous menace,
Hâte-toi de nous donner la paix,
Afin que nous marchions sous ta conduite,
Et que nos vies soient lavées de tout péché.

Fais-nous voir le visage du Très-Haut,
Et révèle-nous celui du Fils,
Et toi l’Esprit commun qui les rassemble,
Viens en nos cœurs, qu’à jamais nous croyions en toi.

Gloire à Dieu, notre Père, dans les cieux,
Gloire au Fils qui monte des Enfers,
Gloire à l’Esprit de Force et de Sagesse,
Dans tous les siècles des siècles.

Amen

Monique Graessel

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